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  • Foto del escritorSergio Daldi

¡Este tiene que ser el Hijo de Dios!

Iniciamos desde la resurrección. Como seguidores de Cristo, mantenemos la fe en que realizó un acto inconcebible: su resurrección. De ser cierto, transforma por completo nuestra manera de vivir. La victoria de Jesús sobre la muerte da vida a las profecías detalladas y a la magnífica narrativa de Dios en la Biblia. La realidad y las consecuencias de la singular existencia de Jesús son, sencillamente, imposibles de ignorar.



A un hombre que venía del trabajo y pasaba por allí, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, le hicieron llevar la cruz de Jesús.

 

22-24 Los soldados llevaron a Jesús al Gólgota, que significa «Lugar de la Calavera». Le ofrecieron un calmante suave (vino mezclado con mirra), pero no lo tomó. Y lo clavaron en la cruz. Repartieron su ropa y echaron suertes para ver quién se quedaba con qué.

 

25-30 Lo clavaron a las nueve de la mañana. La acusación contra él, El rey de los judíos, estaba garabateada en un letrero. Junto con él, crucificaron a dos criminales, uno a su derecha y otro a su izquierda. La gente que pasaba por el camino abucheaba, sacudiendo sus cabezas con fingido lamento:

 

—Te jactaste de que podías derribar el templo y luego reconstruirlo en tres días, ¡muéstranos eso! ¡Sálvate a ti mismo! Si realmente eres el Hijo de Dios, ¡baja de esa cruz!

 

31-32 Los sumos sacerdotes, junto con los maestros de la ley, estaban ahí mismo, mezclados con el resto de ellos, divirtiéndose mucho, burlándose de él:

 

—¡Él salvó a otros, pero no puede salvarse a sí mismo! ¿El Mesías? ¿El Rey de Israel? Entonces que descienda de esa cruz, ¡y todos creeremos!

 

Incluso los hombres crucificados junto a él se unieron a las burlas.

 

33-34 Al mediodía, el cielo se volvió muy oscuro. La oscuridad duró tres horas. A las tres en punto, Jesús gimió desde lo más profundo de su ser y gritó a voz en cuello:

 

Elí, Elí, ¿lama sabactani? (que significa: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»).

 

35-36 Algunos de los transeúntes que lo escucharon dijeron:

 

—Escuchen, está llamando a Elías.

 

Alguien salió corriendo, empapó una esponja en vino agrio, la puso en un palo y se la dio a beber, diciendo:

 

—Veamos si Elías viene a bajarlo.

 

37-39 Sin embargo, Jesús, con un fuerte grito, dio su último respiro. En ese momento, la cortina del templo se rasgó por la mitad. Cuando el capitán romano que montaba guardia frente a él vio que había dejado de respirar, dijo:

 

—¡Este tiene que ser el Hijo de Dios!

 

Reflexión Bíblica

Comenzamos desde la resurrección

 

La muerte de Jesús en la cruz puede entenderse y explicarse con suficiente facilidad a nivel físico e histórico. Sin embargo, la salvación que Jesús logró en la cruz no puede. Y es esta salvación lograda, no una autopsia forense de la muerte, lo que nos lleva una y otra vez a la cruz. Revisitar la muerte de Jesús es diferente de las visitas que hacemos a un cementerio, llevando flores, manteniendo el recuerdo de nuestros seres queridos fallecidos en foco. No estamos en la cruz para recordar o rendir homenaje. Estamos aquí para sondear el significado de nuestro morir diario en compañía del morir de Jesús por nosotros.

 

Meditar y orar con Jesús mientras muere en la cruz no es una invitación a la morbosidad. Comenzamos todas nuestras oraciones, y más enfáticamente cuando repetimos su oración desde la cruz, en la tumba vacía, el lugar de la resurrección. Comenzamos desde la resurrección. Nuestro enfoque básico hacia la cruz es la gratitud.



 


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